第一百一十九章
随后，所有的人都被关进了一个地方。很难说那是什么地方，像一个山寨，因为是设在山上的。也像一个监狱，四周壁垒戒备森严。左良他们完全不知道自己身在何处，只知道那里的温度远比南方来的干冷，风沙也大，迷得人睁不开眼睛。
左良就是在那里见到了传说中的贝勒爷，也就是他们刚到那里的那天。一个年近七旬的老头，一个风烛残年的人。犹如一具坟墓里爬出的前清古董，缓缓地从一处屏风后走了出来。
左良这回却没见着那杀千刀的秦操，到时那天到场的黑衣随从还在。只不过换了一身绸缎长衫，倒有几分人样。他垂手侍立在王爷身侧，面无表情。和他相反的是，王爷的另一侧却是一个丫头，长的鲜活水灵。上身一件淡青色黑边夹袄，脚着翻绒短靴，看着不像裹了脚的，但那小脚精致的还是让左良心里没来由的动了一下。
尤其是那脸蛋，嫩得几乎要透出水来。那小嘴更是迷人，怎么看都是带着笑意的。左良自是未曾见过这般标致的人儿，几乎都看傻了，完全忘记了自己身在何处。
正离神之际，身边的陈契却突然后撤了半步。左良看他，却发现他在盯着那黑衣随从，眼神里满是不可思议！左良心中疑惑，也去细看那人，这才发现那随从居然是一个少年！但就算是少年，又有什么值得陈契惊讶的呢？
陈契喃喃自语着：“不可能，他已经死了！绝对不可能！”
左良完全不知就里，也没去问。就见那王爷面朝着他们，巍巍地在一张椅子上坐下，终于开了口：“早有耳闻，说闽浙一带，有个十二翎！唔~寻龙点穴技艺非凡！”说着扭头去看了那黑衣随从一眼，回头道：“我这才差康儿前往，是要你们帮忙打开一个墓。如今，这初衷未改。”
说着轻笑一声，兀自摇了摇头，又道：“只是，若贵帮前批一众高手，当日与我浮夸，说什么凶、绝、罕、恶，无有不破！今日看来，仅此而已！”
这话说的很没有礼貌，左良心里多少也是不服气的。十二翎再怎么差，能在闽北牢牢地经营十几年，也不是光靠嘴皮子就能做到的。你个外行的老头，一句话就如此否定，哪个还能沉的住气？
再者言之，既然十二翎在你眼里如此不堪，当初又何必大老远地跑去求人？而今，又何必这般老脸都不要的，把人夹持而来？
那贝勒爷却根本没打算理会他们的不满，只招手过去一人耳语一番后，伸手指了指陈契：“也罢！这位也是堂主吧！那好，随我后堂一叙！至于其余几位…”载洵侧脸一笑：“替我好好招呼！”说完转头便卷帘而去。
大家一听这话，都是心里一沉，却也无可奈何。除了陈契以外，其余人都被收押了起来，之后琐事不表。直到次日破晓，才见陈契一脸憔悴地走了进来。有人开了牢门，铁链响动声惊醒了所有人，左良忙上前将陈契搀进坐下。众人苦等一夜，福祸未知，早已焦急不堪。
此时也顾不得外头有人，便纷纷向陈契追问事情如何。陈契长叹一声，摇头道：“说不清楚！打雁多年，这次只怕闪了招子了！”
陈契是一个老江湖，最大的优点就是乐观。你就是打断了他一条腿，他一样有心情吃喝嫖赌。这难得一见的叹气，也不由让其他人眉头皱的更深！
就有人出主意道：“要风紧，趁早松人！退一步，托线孙可灵了，并肩子和他对盘清了（liǎo）！”
“念短吧！这可是水安窑！三步一点，条子片子暗青子谁有？外头可是几百小黑驴咬着！扯呼？俩金杠子蹦跶么？”说这话的人话倒不假，全部人的短刀利刃，早被搜刮干净。总不可能用两腿迈迈，敌了百十条枪再杀将出去！
陈契沉默着，咬着烟嘴足有半晌才道：“既然连这苦窑都早就备下了，要想淌出，非得碎了一窝。依我看，那王爷也无非是想让并肩子们给他剔斗，再无其他难为。在座都是合吾，十来年砂里土里翻出的名声。与其跟着鹰爪孙结梁子，不如顺着，会会那斗！”
这时就有人道：“到底是什么样的邪乎坑？看陈堂主都似乎有点忌惮？不妨现在说来，大家合计合计！”
（在倒斗这一行里，江湖黑话应用的并不广泛，一般用于比较隐晦的对话。再加上闽北一带自宋代后，由于鼠疫所致，大部分现居人口，都是由其他地方迁移而来，慢慢融汇到原住民中的。在文化和语言方面，也混杂着各种差异，有时会出现北方用语也属于正常，这大概就是现今闽北方言极端复杂的原因。）
陈契点了点头，道：“这老黑皮（官差的意思）是这么说的：列阳（指西南方）有一湖，四面环山，水岸距山均二十里左右。未见其源，但水却终年流转。湖心有一磊子包（山），高约三十丈，自成卵形，四面又都是悬崖峭壁。老黑皮咬定此处有位置，但不知道该怎么进去！”
说着，陈契用手扫去地上的烂稻草，用烟锅大概刻画了一个草图，差不多和他说的那样。不同的是，在那湖心，多了个水饺般的东西。陈契还想细画，但发现烟锅太粗，画出来不像，只好作罢。他指着那湖心的“水饺”说：“老黑皮有本书，他给我看了这幅画儿，中间这东西看上去像船，但有东西锁着的。书的年代太老，估计都不是纸做的，画是用刀刻上去的，我看不清究竟。”
左良看了看，心里直道奇怪。因为一墓讲究枕山面水，白虎双拥。这独峰一座，自是不算青龙高耸。再者水绕一圈墓背无着，何以枕？二是山有十不葬，若是此墓在湖心山上，便犯了“童”“石”“独”“陡”“秃”这五个，此乃葬之大忌！三者此墓前面不开后头不来，朝水反弓淋头割脚，水口不定草木不盛…这种风水要是埋了人，子孙后代祭祖猪头被偷，烧香墙倒屋漏，睡觉活活吓死，生子没有**都是福气！倒霉八辈都不够还的位置，居然能有斗？
然而陈契却不这么认为，他说：“一湖之水，没有自流周转不息的道理。湖底必有一源头向上推涌，而这一源头必然不大，否则水满自溢汇流成溪河，我们看到的就该是一处外流的水源。那样山必开隙，得风旋回，此山的风水格局就是另一番景象。但就老黑皮那书而言，千百年依旧如此，而水源又不大，必然和湖底有很大关系！”
陈契用两手的食指与拇指各捏出一指圈，再将两圈相互扣住，变成一个横卧的8字形。（也可以理解为平放着的铁链）用下唇指着手指上高低的部分说：“就像这样，湖底凹凸不平，起伏非常大。水流借着高点流向低点时的惯性，再冲向另一个高点。所有的点连成一圈，水就可以实现绕着圈不停的流动。而整个湖底由无数个这种圈一个套一个，加上有水源起着推力的作用，又保证了让水一直保持着这种惯性。”