第六章 第四一八节 千古运河乌蓬船（九）男人必治水！单传男丁甲！
“他掌政期间，以水治国，以水养民。发展桑麻，推广农作。深受广大民众的拥戴。
“为了激励后人，推行新政。他又重新复制了一块舜王亲题之牌。但他谦逊地涵蓄了一下。将‘水禹民生’中的‘禹’字，改为富裕丰足的‘裕’字。
“这一字之改，我们太祖禹老爷的心胸和远志，是多么的海阔天空啊！……
“这次精心的复制。也是用的一块断把船浆。材料的质地是经过筛选的。还是用‘大彖’字体精工雕刻‘水裕民生’四个字。
“据祖上说，此次复制，无论在选取材料、制作工艺、雕刻技术、形象设计、逼真程度等等的具体要求方面，比上一个牌匾有过之而无不及。
“其意思是：‘治理好了的水，极大地富裕了华夏子孙。’太祖禹老爷用此牌匾激励着自己。也同时教育了后人。
“他还亲自主持建造了有‘中华镇水之宝’之称的‘九鼎’。自此，华夏大地这才有了抗洪涝治恶水，造福于民的，体现中华民族文化风范的标志性的代表建筑！一直流传至今。
“太祖禹老爷带领子民，同心协力。一举勘平了‘三苗’之乱。继续保持和稳定了华夏江山的大统和国家的完整。从而使国家走向繁荣昌盛，国富民强。禹王功不可没呀！
“太祖禹老爷的大公子——建。继承父业。在他的铁拳重掌之下，建立了中国历史上第一个封建专制的奴隶国家王朝。即我国有历史记载以来的开元之篇——夏朝。
在那种极尽蛮荒的时代，建立有集权制度的奴隶社会制的国家，实在是太了不起了！而且，还绵绵延续了约五百至六百年的奴隶王朝的历史。（也就是约公元前二十一世纪到约公元前的十六世纪的那段时间。）
“太祖禹老爷在终老前，将这块传家之宝的木牌匾，郑重地传给了大儿子建。让其继承衣钵，发扬光大。
“太祖禹老爷，在舜王亲题之牌匾被烧毁之后，他令重新复制并制定了严格的传承制度（规矩）。以防再次发生不慎之事。
“这些制度是如此明示的：凡是禹的后代，‘男人必治水！女人勤持家。牌匾随身带，单传男丁甲！’
“后来，据说传到了一百二十五代的时候，老大家里没有男丁可传了。这位先祖灵机一动。请示了族老会之后，就招了一个‘坐堂女婿’（倒插门女婿）。顶替了男丁。暂时缓解了这次家无男丁可传的危机。
“时光任冉。又过了几十代之后。族人们通过实践观察和认为，招门赘婿顶男丁的办法不可取。有很多不尽人意的地方。没有（缺乏）禹家的纯正血脉和血统那样的精神和毅力。
“最后商定：如果必传之人家没有男丁可传时，必传之人家的胞弟家的禹姓甲男丁，也可以承袭接牌之任。这也是秉承和延续了‘单传男丁甲’的宗义。只是改动得合乎情理些罢了。