第七十六章 为君持酒劝斜阳

2013年8月30日08:00藏南达瓦奴措

“当然有关系啦,比如说有时好不容易对方接纳了自己,兴奋地进去之后,觉得非常不舒服,就只有偃旗息鼓早早的撤退了。”

刚刚从高点平静的杜鹃忍住笑说道:“这好像是有些不负责任,男人也太任‘性’了吧。”

“大概是有点儿吧。”

“可是,开始是喜欢这个‘女’人才追求的呀。”

“开始的时候是‘精’神方面的吸引,但是鞋大鞋小自己知道,不发生关系的话还很难说。”

“我第一次听到你这种论调。”

“男人都明白的,只是对‘女’‘性’说不出口。”

月光洒在‘床’上,两个人并排躺着,探讨着‘性’的奥妙。

“这你就真的是不懂了,”石杵把手搭在杜鹃的肩头抚‘摸’着,“‘性’与年龄和外貌没什么必然的联系,有的人到了你这样的年龄还充满魅力,也有的人年轻漂亮却没有‘性’感。总之一句话,没有比‘性’的问题更属于‘私’人秘密、外界也无从窥测的东西了。正因为如此,才显得神秘莫测别有情趣。”

“别有情趣?”

“如果‘女’‘性’都是以年轻漂亮取胜,就太没有意思了。为防止这一点,上帝就在男人和‘女’人之间加上了‘性’——这种不易看到的具有威力的东西。”

“首先得有自信,‘女’人的鼓励是最有效的。然而,无论看起来多么**倜傥的男子,在‘性’接触时没有情趣或是笨手笨脚,都会被‘女’‘性’厌倦的。”

喜欢学习的杜鹃欢天喜地靠了过来,石杵紧搂着这柔软光滑的躯体,沐浴着月光沉沉的睡去了。

早上八点钟的时候,李天风乘坐A313直升飞机,到了达瓦奴措,他是被原三生请来、商量苯教圣庙重建工作的,虽然李天风和苯教没有太多的关系,但是原三生还是希望李天风、能够在苯教圣庙重建工作时候,赞助一笔买外汇剩下的钱,而且李天风还可以解决他的后顾之忧,现在,强巴家就是原三生最大的后顾之忧。

刚刚从西方考察回来的拉巴,在摄像机镜头前,在众人的围观之下,向大家展示了这次考察的结果,投影机展现在墙壁上的是印度泰姬陵。

泰姬陵全称为“泰姬·玛哈尔陵”,又译泰姬玛哈,是印度知名度最高的古迹之一,在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉城内,亚穆纳河右侧,是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗,为了纪念他已故皇后阿姬曼·芭奴,即泰姬·玛哈尔而建立的陵墓,被誉为“完美建筑”,又称为“印度的珍珠”。它由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成,全部用纯白‘色’大理石建筑,用玻璃、玛瑙镶嵌,具有极高的艺术价值,是伊斯兰教建筑中的代表作。

墙壁上的泰姬陵图像,是她最美丽的时候,朗月当空的夜晚,白‘色’的大理石陵寝,在月光映照下发出淡淡的紫‘色’。

毫无疑问,泰姬陵是世界上完美艺术的典范。基本上由大理石建成的建筑毫无瑕疵,月光之下的泰姬陵,更给人一种恍若仙境的感觉。

拉巴介绍道,2012年10月,迪拜宣布复制泰姬陵,复制的泰姬陵、大小是历史真迹的5倍。这一次在藏南重建苯教圣庙,将会按照泰姬陵几乎同样的比例建造,将会按照同样的艺术形式建造,不同的是具体的造型,雕刻将会按照苯教的教义来设计。

接下来的图像,就是苯教圣庙的设计图:整个苯教圣庙是一个长方形,长600米,宽300米,总面积为18万平方米。

四周被一道类似于布达拉宫的红砂石墙围绕,正中央是藏青‘色’苯教圣庙,在苯教圣庙东西两侧各建有两座庙,象征着极南庙等四方庙,四座建筑对称均衡,左右呼应。

藏青‘色’圣庙的四角、各有一座白‘色’尖塔,下方上圆,高达39米,内有50层阶梯,专供大德上师拾级而上。

大‘门’与苯教圣庙、由一条宽阔笔直的、用红石铺成的甬道相连接,左右两边对称,布局工整。在甬道两边是人行道,人行道中间修建了一个“万”字形喷泉水池。

苯教圣庙分为两个庭院:前院古树参天,奇‘花’异草,芳香扑鼻,开阔而幽雅;后面的庭院占地面积最大,由一个佛教“万”字形的宽阔水道,‘交’汇于方形的喷水池。喷水池中一排排的喷嘴,喷出的水柱‘交’叉错落,如游龙戏珠。

后院的主体建筑,就是苯教圣庙。苯教圣庙的基座为一座高9米、长宽各99米的正方形藏青‘色’大理石,苯教圣庙边长66米,整个苯教圣庙全用藏青‘色’的大理石筑成,顶端是巨大的圆球,四角矗立着高达39米的尖塔,庄严肃穆。象征智慧之‘门’的拱形大‘门’上,刻着《宁玛古经》。

苯教圣庙居于陵墓正中,四角各有一座塔身稍外倾的尖塔,以防止地震塔倾倒后压坏苯教圣庙。苯教圣庙的上部为一高耸饱满的穹顶,下部为八角形墙壁,上下总高77米,用白‘色’大理石镶嵌的《宁玛古经》的经文,就置于4扇拱‘门’的‘门’框上。苯教圣庙共分宫室5间,宫墙上有构思奇巧的、用珠宝镶成的繁‘花’佳卉,使宫室更显光彩照人。

中央八角形大厅是苯教圣庙的中心,在墙上镶嵌着浅浮雕和‘精’美的宝石,中心线上、安放着五米高的敦巴辛饶的铜像,中心点就是现在强巴家的密室,上方顶壁是万能的摩酼首罗大神的画像。

苯教圣庙最引人瞩目的、是用藏青‘色’大理石、砌建而成的主体建筑,苯教圣庙上下左右工整对称,中央圆顶高66米,令人叹为观止。四周有四座高39米的尖塔,塔与塔之间耸立了、镶满36种不同类型的半宝石的墓碑。

苯教圣庙入口的大‘门’也用红岩砌建,大约两层高,‘门’顶的背面各有13个典型的白‘色’圆锥形小塔。从大‘门’一眼就可以看到、庄严肃穆的苯教圣庙。

后方草坪为苯教圣庙的‘花’园。主体建筑外观、以最高级藏青‘色’大理石打造,内外镶嵌美丽的宝石,苯教圣庙的每一面、都有33米高的拱‘门’,庙前水池中的倒影,看起来好像有两座苯教圣庙。

从外表上看,由于整座苯教圣庙、系由藏青‘色’大理石砌成,因此,一日之中,随着晨曦、正午和晚霞三时阳光强弱的不同,照‘射’在陵墓上的光线和‘色’彩、就会变幻莫测,呈现出不同的奇景。

苯教圣庙在早中晚、所呈现出的面貌各不相同,早上是灿烂的青‘色’,白天的阳光下是耀眼的藏青‘色’,斜阳夕照下,苯教圣庙从灰黄、金黄,逐渐变成粉红、暗红、淡青‘色’,而在月光下又成了银白‘色’,藏青‘色’大理石、辉映着淡淡的蓝‘色’萤光,更给人一种恍若仙境的感觉。

这座苯教圣庙的设计图,无论构思还是布局,都是一个完美无缺的整体,它充分体现了苯教圣庙庄严肃穆、气势宏伟的独特魅力。

李天风充分肯定了原三生、重建苯教圣庙的想法,感谢德仁智者、为重建苯教圣庙做出的贡献,同时也对苯教圣庙的设计图,提出了自己的观点。

李天风认为、苯教圣庙的建筑面积可以再大点,建筑材料一定要用最好的,建筑质量一定要严格要求。一句话,要把藏南达瓦奴措的苯教圣庙,建成世界上最好的寺庙,屹立千年,造福信徒。

为了保证苯教圣庙的顺利修建,为了保护苯教圣庙的珍宝,李天风答应、以中国考古研究所的名义筹措资金,成立中国考古研究所苯教圣庙管理处,文尊卓玛出任处长,成立特警藏南达瓦奴措支队,文尊卓玛出任政委。苯教圣庙建成以后,具体工作由德仁智者主持。

原三生代表千千万万苯教信徒,向李天风表示了发自内心的感谢,并且向李天风解释了西王母城、昆仑虚暂时不能发掘的原因。

李天风一副早就看出来你不老实的样子,哈哈的笑着说道:“原先生,你这是怕我太忙了吧,没关系,什么时候可以发掘,我们就什么时候去发掘,不着急,现在的事情都忙不过来了,等等也好。”

原三生又憋着起灵、画了两幅曹‘操’墓遗址,‘交’给了李天风,李天风很高兴的接过图纸,笑着说道:“起灵是一个宝贝啊,经过起灵的启发,我们已经发掘了四十五座曹‘操’墓了,解开曹‘操’墓的千古谜团,指日可待啊。”

说着说着,不死心的李天风、盯着起灵问道:“你知道曹‘操’的真墓在哪里吗?”

起灵学着摇了摇头说道:“我不知道,但是我记着、好像在哪本书里看到过,就是当时讲述曹植‘七步诗’的书里面,我很受启发,几乎已经确定了挖掘地点,后来又不知道被什么事打断了,一直到现在都没有去。”

李天风果然很感兴趣,笑着问道:“你所说的,具体的启发是什么呢?”

起灵挠了挠头,想了想,笑了笑说道:“有一点我们可以肯定,曹植作‘七步诗’的时候,就是曹‘操’被埋葬不久。

‘七步诗’的典故、出自南朝刘义庆的《世说新语-文学》:文帝尝令曹植七步作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:“煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”帝深有惭‘色’。

我当时看到了一篇小文章,大意是:一,东汉末年,曹‘操’占据邺城,兴置屯田,营建王都。

二,曹‘操’的遗嘱:“天下尚未安定,未得遵古也。葬毕,皆除服。其将兵屯戍者,皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服,无藏金‘玉’珍宝。”

三,曹‘操’公元220年3月15日死于邺城,至曹植作‘七步诗’时,豆已初成。

四,这篇小文章的结尾是,古人诚不吾欺也。”

起灵缓缓地说道:“我是这样理解这篇小文章的,一,曹‘操’占据邺城,兴置屯田。曹‘操’的遗嘱,其将兵屯戍者,皆不得离屯部。那么曹‘操’肯定埋葬在邺城,而且就埋葬在曹‘操’自己的屯田中。

二,曹‘操’自己的屯田,有可能就在宫殿中,这样曹‘操’早晚就可以象征‘性’的屯田。

三,因为至曹植作‘七步诗’时,豆已初成。曹丕让曹植走七步,曹植一步都不走,睹豆思人,应声便为诗。

这就说明,曹植如果往前走七步,就只有死路一条,因为在他的前面、脚下可能就是曹‘操’墓,而且墓上面的豆子、也是已经初长成。

无论是曹‘操’的割发以代首,还是大不敬之罪,曹植都只有死路一条。哎,狠毒的曹丕,聪明的曹植。”

李天风仔细的思索着起灵的话,这就是说,曹‘操’有可能就埋葬在曹魏皇宫中的豆地里,那里也是曹植作出“七步诗”的地方。

既然曹‘操’遗嘱:敛以时服,无藏金‘玉’珍宝。那么曹‘操’在自己的墓地上,种点豆子又有什么好奇怪的呢?

李天风已经决定,回去就挖,曹魏的宫殿就在那里,这一次,他要亲自去挖,最好今天就去挖。

在王小剑的解说中,李天风、为苯教圣庙的奠基仪式剪彩,挖了第一锹土。

奠基石、就埋在密室‘门’前的那块大圆石旁边,这块大圆石也是圣物之一,将来苯教圣庙建成之后,这里将会立碑纪念、李天风等人的丰功伟绩。

在依依不舍的道别声中,李天风走了。

在恋恋不舍的道别声中,王小剑走了。

在情深意长的道别声中,小‘女’人也依恋不舍的走了。