ha18 第二十四节 地下河消失
周大顺提醒别人说走，其实他自己都觉得很荒唐，这哪里能说是“走”啊，确切地说应该称之为盲无目的地乱撞。如果计算路程，他们走了该有二三十公里了吧，可仍然未见一丝希望的曙光。按宋世平的话说，他们这么一路走、一路看，纯粹是地下洞内游览、历险加玩命！好在还有点食物，饱餐一两天还不是问题；饮水更不成为题，转身就是取之不尽的地下河。最最要命的是随时可能出现的惊吓，以及惊吓过后的绝望与彷徨。如果生命是以这种方式延续，别说没多少人愿意，即使有人愿意，也会被连续不断的惊恐折磨死。唯一能让他们暂时忘掉绝望和恐惧的，只有在寻找出口间隙时互相调侃，或者将思维注意力引到其他感兴趣的事。这不就是，寻寻觅觅地走了两三里，一路除了怪石嶙峋、幽洞细沙，仍然是细沙幽洞、嶙峋怪石，再没看到哪怕斗大的洞口了，宋世平就又不免麻痹焦躁起来，思想一开小差，便捅捅高良，问道：
“诶，刚才那个‘夔’，你讲回头再说，说说吧。”
“哦。我是想说，夔，也就是传说中的夔龙。”高良边探视四周，边回答道。张志高见高良说得那么肯定，就好像以前亲眼见过似地，就怀疑加调侃地说：“对着文盲嚼舌头，不是外语也是外语。你就瞎蒙吧。什么夔龙啊！你又是怎么知道的？”高良见张志高阴阳怪气的，便横了他一眼，仍然平淡地解释道：
“要说是怎么知道的，其实大家都有几乎同样的经历。抄家、破四旧，见到的古书还少呀！去年大串联的路上，我就参加了一次查抄行动。记得那是在一个小资本家的家里，除了一些古董、账册、房地契等外，还从他家里抬出了四、五箱古书。你们也知道，像账册、房地契、非真善本古书之类的，不就是一个“烧”字嘛。当抬到院外准备烧毁时，我见箱子里有一本附有好多精美cha图的线装书，便出于好奇，就乘着别人不注意塞进怀里了。一个人到了僻静处一打开，才看清是老师说过的《山海经》。后来几天，我就和另一个最要好的同学一起，只要有空就躲到一边偷看。我们当时都认定那只是一本神话，无非是在喧嚣中的猎奇罢了，哪里想到还真有这些奇异猛兽啊。我还记得《山海经·大荒东经》里有这么一段记载：‘东海流破山，有兽状如牛，苍身而无角，一足。名曰夔。黄帝得其皮为鼓，声闻五百里’。这段话后边还有一段小字，是一个叫李颐的人注说的。大意是，黄帝在位时，某诸侯于东海的流破山捕获一头奇兽。奇兽的形状如牛，浑身苍黑色，没有角，一条腿脚能行走；当它出水或入水时，即风雨交加。奇兽的目光如同日月，声音似雷鸣，它的名字就叫夔。夔，也就是夔龙。在这两段字旁边有一幅图，形状和刚才我们见到的独脚怪兽极其相似。所以我就忍不住惊叫了一声。”
“按你这么说，那《山海经》里记载的不是神话传说，而是历史真实。可远古的奇禽怪兽，现在都跑哪儿去了呢？你可千万别和我说，它们死后不能形成化石啊！”张志高又鼓捣着说。
“那可不好讲。这世界上的事，真真假假、虚虚实实的事太多了，谁能搞得清呐？比如地下洞里的这些怪事，你要是回去说给别人听，人家即使不把你打成反革命，也会把你当成个疯子。”
几个人都沉默了。真假虚实，这四个字说起来很容易，可分辨起来就难了。水鬼、独角龙、白衣尸体、夔，还有手里拿着正在用的电灯，这些是实，还是虚呢？但愿这些都是虚空乌有！因为，如果这些东西都是虚空的，那就证明他们在地下洞里的经历无非是一场梦。梦醒了，自然还是睡在自己房间里。都说痴人说梦，也还有梦人说痴的。
如其说四个人又恢复了体力和精力，倒不如说是经历了数次惊骇后的平静。数次惊吓，长时间的赶路，已经彻底疲惫了身心，甚至麻木了自我。带过来的烤龙肉已经不多了，还不知能不能找到出口，死亡的阴影再次笼罩着每个人。虽然还在向前走，但再也没人仔细观察两边洞壁，都只是机械地移动着疲惫的腿脚、身躯。高良很想让大家再唱起来，他试着张了张嘴，最终还是没发出声音。他明白，这时候一是kao意志，二是kao发现希望。意志，随着这么长时间的数次濒临死亡，差不多也消磨殆尽了。希望，毕竟太渺茫了，谁也不知道有没有，又到底在什么地方。想到这里，他碰了碰周大顺，有气无力地说：
“唱个歌吧”。
“会唱的歌都已唱烂了，也没力气了。”周大顺同样也无力地答。
“那就说个笑话提提神吧，否则都像瘟头鸡似地，没点精神还怎么找出口呀”。张志高也近乎央求了。
周大顺沉默了一会，然后清清嗓子，装出精神十足的说：“话说有座庙里住着一…”。“别说了，还不是‘住着一个老和尚’吗？谁不知道啊，当孩子哄呐！要说就来电新鲜的。”宋世平不待周大顺说完一句话，立即cha嘴抗议道。周大顺也不和他争论，仍然接着说：“住着一老一少两——个和尚。小和尚平时只在后堂念经、做家务，没有老和尚的准许不能随便出来。一天，小和尚偷偷从门缝里向前堂瞄了瞄，发现有两个姑娘在烧香，就非常好奇。小和尚没经历呀，除了老和尚，他就没见过别的人。等老和尚回到后堂，小和尚就问：‘师傅，刚才前堂是什么东西呀’？老和尚见问，愣了一下答道：‘哦。那是老虎’。小和尚极其不解地问：‘你不是说老虎会吃人吗’？老和尚想了想道：‘我的道行深，她们不敢吃我’。又过了几天，有对过路的小夫妻在庙里借宿。老和尚叫小和尚给他们送饭。小和尚很乖巧，他轻手轻脚走到客房门前，正准备敲门，忽听里面传出他从没听过的‘咯咯咯’的笑声。小和尚非常好奇，就从门缝里偷偷向里看。这一看可了不得，里面的女人正在抱着男人亲嘴呢。小和尚吓得丢掉饭菜，飞跑着哭喊道：‘不得了啦，房里的老虎吃人啦！’”周大顺的话音未落，那三个人就“哈哈哈”一阵爆笑起来。突然，周大顺惊慌地大喊一声：
“不好！地下河不见了！”
三个人莫名其妙地看着他，不知发生了什么事。周大顺见他们还在懵懵懂懂地，便指着身边惊慌失措地说：“地下河不见了！”高良一听大惊，再顺着他的手指一看，便立刻呆楞住了。洞里除了平地上的砂子和石头，哪里还有地下河的影子呀！刚才只顾着说笑了，竟然没发现地下河是从哪里消失的。地下河本就是他们的希望所在，在他们心里，所谓的地下洞出口，也就是地下河的出口，如果地下河不见了，也就意味着出口没希望了。对于他们每个人来说，地下河的消失可不是惊吓，而是道地的绝望！宋世平见四周毫无地下河的影子，便昂首怒吼一声道：“我们要死了！我们做错什么了，非得引诱到这个地方受死！”。张志高早已瘫坐到冰冷的地上，头垂到胸前，一言不发、脸如白纸。“再向回找找，好不？”高良见周大顺还愣在那里，还不死心地征询道。周大顺无言地点点头，便和高良一同向回找去。宋世平和张志高见他们两个向回找，顿了顿，便也相继跟在后面。走了不到四、五十米，高良就隐约听到前方不远的“轰隆隆”泄水声，一时又喜又惊，喜的是终于又听到流水声，惊的是平静的河水怎会如此咆哮，而且刚才怎么没听见。周大顺听见水响，也不管后面的人是否跟得上，便举灯一阵猛跑。高良正要跟上去，忽见灯光向石壁里一闪就不见了，情急之下便大喊周大顺。当三人惊慌失措地赶到灯光消失处时，边一个个呆若木鸡似地愣住了。周大顺站在石壁里面的一个洞口边，在灯光的映射下，只见左边洞壁处有个大豁口，地下河在这里拐个九十度急弯，便消失在豁口里！高良又紧跑了几步，来到周大顺身边，只见脚下是个直径约二十多米、四周怪事嶙峋的深潭。潭深不见底，河水从潭口跌落下去，砸到高低错落前伸着的大小石头上，回音互激，便发出轰隆隆震人心魄地轰鸣声。潭口四周的青灰色怪石，形状极其令人震撼。与水流直接碰撞的，则光滑圆润，好似晶莹宝玉，温婉动人；未受到水流冲撞的洞壁，则悬崖直立，犹如刀削斧砍，雄气逼人。侧面一块前伸十五、六米的光滑巨石，尤其令人叹为观止；高约十二、三米，宽约七、八米，高悬于深潭上空，下落的河水首先砸到它身上，顷刻间便生出千道虹霓、万颗碧玉。在灯光的照射下，悬崖灰中带红，光滑的前伸石青色夹灰，跌落的河水碧如翡翠，各种色彩交相辉映，将深不见底的洞口装点得既妖娆神秘、又雄浑激扬。看着眼前的骇人一幕，四个人都已忘记了自己所处的危险境地，被震撼着、吸引着，仿佛不是来寻找生路，而是来有意识地观赏美景。半响，张志高似乎突然醒悟过来，惊慌绝望地说：“四周还有其他的洞口吗？”。周大顺举灯过顶，大家再仔细探察，除了脚下不见底的深潭，哪里还有可以容人的洞口啊！下面是深不见底的洞壁悬崖，别说有水冲激，即使没有也不可能下得去；四周都是陡壁悬崖，别说过人的出口，就是空气的通道可能都没有。高良似乎并不着急，竟然傻乎乎地蹲到洞口边，伸头向洞里看看、听听，说：“从水声判断，下面可不是一般意义的深呀，河水又能流到什么地方呢？我们现在所处的，就已经距离地面很远了，难道更深的下面还有地下河？要说这是一条有进无出的死洞，可里面充足的氧气又是从哪里来的呢？”。急性子的宋世平被高良的神态言语几乎激怒了，上前不管三七二十一，一把拎起他的衣领向后一带说：“你傻了还是疯了？到这时候了，还扯咸淡！”高良从地上爬起来，习惯地拍拍屁股，笑笑说：“那你说怎么办呀？先前是说沿着河流找出口，现在河水消失到这里，无路可走了，还不能让我看看嘛”。看来高良是真的绝望了，这不明显是认死的泄气话嘛。四个人又一次瘫坐下去，你望着我，我望着你，就像无意识的木偶似地，除了唉声叹气，就是扫描的呆滞目光，都希望在对方的脸上能读出下一步怎么走的答案。不知过了多久，宋世平猛地站起来说：
“我们不能坐着等死，要死也死在求生的路上！”
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